Mô tả
ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM KINH TRÍCH YẾU
大方廣佛華嚴經摘要
- Bản khắc tại chùa Bồ Đề Thiên Sơn nước Đại Nam (大南國菩提天山寺刊本)
- Nhất Thiết sa môn Thích Nguyên Biểu chủ trì việc khắc ván (一切沙門釋源表主刊)
Kinh Hoa Nghiêm 華嚴經 là vua trong các kinh, được Phật Thích Ca Mâu Ni 釋迦牟尼佛 thuyết giảng đầu tiên khi vừa thành đạo. Tổng cộng có 3 bản Thượng Trung Hạ, được cất giữ dưới Long Cung 龍宮. Sau khi Phật nhập Niết Bàn 600 năm, Bồ tát Long Thụ 龍樹菩薩 xuống đọc, thấy bản Thượng và Trung số phẩm tụng rất nhiều, với sức phàm tình thì không thể nào thụ trì được, nên ẩn tàng. Ngài đọc bản Hạ, rồi trở về Thiên Trúc 天竺 (Ấn Độ) viết ra chữ Phạn gồm 48 phẩm 100.000 câu kệ, từ đó kinh Hoa Nghiêm mới xuất hiện trong nhân gian.
Nước ta có bộ Hoa Nghiêm khắc tại chùa Vĩnh Nghiêm 永嚴, do Sa môn Thanh Hanh 清亨 (1840 – 1936) tổ chức khắc ván từ năm 1921 đến năm 1928, tổng cộng 2250 ván, gồm 249 quyển chia thành 34 tập, hiện còn tàng bản tại chùa Vĩnh Nghiêm, có nhan đề Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Sớ Sao Hội Bản 大方廣佛華嚴經疏鈔會本, nội dung gồm: Kinh văn Bát Thập Hoa Nghiêm do Pháp sư Thật Xoa Nan Đà dịch và quyển thứ 40 Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm trong Tứ Thập Hoa Nghiêm do Pháp sư Bát Nhã dịch, kết hợp với Sớ (giải thích Kinh) và Sao (giải thích Sớ) do Pháp sư Thanh Lương Trừng Quán viết.
Ba chục năm trước đó, Sa môn Nhất Thiết 一切沙門(1836-1906) (tức Thiền sư Thích Nguyên Biểu 釋源表, thường gọi là Tổ Bồ Đề) đã tổ chức khắc ván bộ Kinh Hoa Nghiêm tại chùa Bồ Đề Thiên Sơn 菩提天山寺, là bộ kinh chỉ có nguyên Kinh văn. Toàn bộ nội dung được Tỷ khiêu Quảng Uẩn 廣蘊 (1864-1915) (tức Thiền sư Thích Nguyên Uẩn 釋源蘊, người làng Tri Chỉ 知止, sau này là sơ tổ chùa Viên Minh 圓明) phát tâm viết chữ. Thợ khắc gồm 16 người, khắc ván từ ngày mùng 10 tháng Hai năm Nhâm Thìn (1892) đến ngày 15 tháng Hai năm Đinh Dậu (1897), trải qua 5 năm mới hoàn thành. Văn bản ván khắc được rà soát rất kỹ, không để sai sót một chữ. Tổng cộng 912 tấm ván được cất giữ tại chùa Bồ Đề Thiên Sơn, sau này được chuyển về chùa Quán Sứ 舘使寺.
Trong lần khắc ván này, nội dung bộ kinh 81 quyển được chia ra 17 tập:
– 80 quyển do Pháp sư Thật Xoa Nan Đà dịch được chia thành 16 tập, mỗi tập 5 quyển.
– Tập 17 gồm 1 quyển thứ 81 (tức quyển 40 trong bộ Tứ Thập Hoa Nghiêm – Nhập Bất Tư Nghị Giải Thoát Cảnh Giới Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm) do Pháp sư Bát Nhã dịch, tiếp sau thêm 4 quyển: Phật Thuyết A Di Đà Kinh 佛說阿彌陀經 (gồm cả nghi thức niệm Phật và bài Tây Phương Phát Nguyện Văn thành một khóa trình tụng kinh niệm Phật tu Tịnh Độ, gọi là Tịnh Độ Môn), Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Luân Quán 大方廣佛華嚴經綸貫, Vị Tằng Hữu Thuyết Nhân Duyên Kinh Quyển Thượng 未曾有說因緣經卷上, Vị Tằng Hữu Thuyết Nhân Duyên Kinh Quyển Hạ 未曾有說因緣經卷下.
Đặc biệt, mở đầu bộ sách là 18 bức họa, nét khắc tinh xảo, do Tỷ khiêu Quảng Uẩn thiết kế, Tỷ khiêu Quảng Tuần 廣循 vẽ, gọi là Hoa Nghiêm Pháp Hội Tổng Đồ 華嚴法會總圖, phản ánh toàn bộ nội dung kinh Hoa Nghiêm. Phần cuối phương danh ghi tên những người tham gia các công việc san khắc và cúng dàng tịnh tài. Toàn bộ sách gồm 1800 tờ (3600 trang).
Toàn bộ kinh đồ sộ bậc nhất này được Cư sĩ Học Phật Nguyễn Văn Quyền chọn ra các phần chính, tập thành 146 trang, gọi là Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Trích Yếu 大方廣佛華嚴經摘要, gồm các mục sau:
- 1/Hoa Nghiêm Pháp Hội Tổng Đồ (18 bức tranh) – 華嚴法會總圖)
- 2/Bồ Tát vấn đáp phát minh hải hội Hoa Nghiêm – 菩薩問答發明海會華嚴今校敬題上序
- 3/Duyên Khởi Tự (là lời tựa do Sa môn Nhất Thiết viết ngày mùng 8 tháng Tư năm Nhâm Thìn 1892, nói sơ lược về bộ kinh Hoa Nghiêm và nhân duyên phát khởi việc khắc ván) – 大方廣佛華嚴經重新書刻總記始終緣起序
- 4/Lời tựa của Sa môn Trừng Quán chùa Đại Hoa Nghiêm núi Thanh Lương – 大方廣佛華嚴經序
- 5/Lễ niệm, quán tưởng, phát nguyện văn – 大方廣佛華嚴經禮念觀想發願文
- 6/Mục lục – 大方廣佛華嚴經品法會目錄
- 7/Tịnh Hạnh Phẩm (Giải môn) – 淨行品
- 8/Nhập Bất Tư Nghị Giải Thoát Cảnh Giới Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm (Nguyện môn) – 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
- 9/Phật Thuyết A Di Đà Kinh (Tịnh Độ môn) – 佛說阿彌陀經
- 念佛儀
- 西方發願文
- 10/Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Luân Quán (do Hòa thượng Phục Am viết về lai lịch và toát yếu nội dung kinh Hoa Nghiêm), Tán từ, Biểu sớ – 大方廣佛華嚴經綸貫
- 大方廣佛華嚴經品諸讚題辭
- 佛經念誦表疏受持通用
- 11/Tổng Ký (là lời bạt cuối sách do Sa môn Nhất Thiết viết ngày 15 tháng Hai năm Đinh Dậu 1897 nhằm tán thán kinh văn, phương danh mọi người đã dùng trí lực, nhân lực và tài lực tham ra Pháp hội khắc kinh trong suốt 5 năm) – 藏板芳名總記
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.